Hadi Tanrı/ Serçenin Bedduası

2. Bundan sonra da bir bölüm değişikliği daha gerek çünkü tanrı artık kendini betimlemeyi bitirmiş, geceye seslenmiştir. Bu arada tanrı Geceyle konuşmaktadır , şairle değil: Gece Düş doğuran gebe kadınların Sana karanlık doğursun... Gece... Koynuna al beni Öpeyim seni... Ve dudağımın üstünde ki Yosma ben O karanlık nokta Bir girdaptır Aşığa büyüttüğüm Sevme beni Çeker seni içine Kaybolursun Bir kara deliktir Dudağımın üstünde taşıdığım Kim sevse beni Ben önce kendimi öldürürüm

Anlıyoruz ki tanrı ve aşk birbirine benzer ikisi de yok edicidir. Şiir kurgusal, anlatım duygu yönünden çok güzel bir şiir. (bölümlenmeyle bu tat daha da belirginleşecek. Tebrikler Burcu hanım.

1. Şiir üç kişilik bir diyalogdur. Demek ki üç kişinin şiirsel oyunudur. Tanrı Şair ve gece ...Bölümlenmesi gerekir diyorum yoksa anlaşılması güçleşiyor ve kavram karışıklığı bir dağınıklık varmış izlenimi veriyor;ilk bölüm tanrıyla konuşmadır. â??Aşk bir oyundu Tanrının en can alıcı sorusu Sevdin mi? Kadın sustu Tanrı ısrarlı Sevmek istemiştim, Senden olanı'

Sevmek istemek bir ket vurulmuş duygu ama kuşkulu bir anlam yüklenmiş ve â?? senden olanı'... tanrılaştırılan aşk, hayal kırıklığına da gebedir elbet.. sonra gece betimlemesi var bu İkinci bölüm. Bundan sonra yine değişmesi gerek ve gece mi tanrı mı aşk mı belirginsizleşiyor senli konuşmalar.
â??Kapat gözlerini (tanrı şaire söylemiş olsa gerek)/Kaçkın sol anahtarları Gelip konacak parmak uçlarına/Öp onları..' şimdi bir bölüm değişikliği daha olmalı çünkü Tanrı kendini betimliyor: â??Karanlık gecenin En mahrem yerindeyim Kalbinde Üflesem söner yıldızlar Ben sen gibi bir şeyim Adım yok, cismim yok Dudaklarımda bin yıllık lanet Kırmızı aşk kadar yasak bana Ne zaman sürsem ruj niyetine Seni, saklıma Kanarım Acır kuşlar Kanatları yolunmuş bir serçe Nasıl beddua ederse Öyledir feryadım' %..

Düş sızıyor geceden Katran niyetine

bütünüyle etkileyici büyük haz aldım okurken emeğinize sağlık